“东坡居士”苏轼曾在金山寺留下的这些诗，竟然有这样的秘密... |
| 发布者：镇江三山风景区 发布时间：2019/10/12 9:22:53 点击次数：703 关闭 |
01 蓬莱不可到，弱水三万里。不如金山去，清风半帆耳。 北宋文坛巨擘苏轼《金山妙高台》中这几句诗，蕴含着他对镇江金山深厚的眷恋之情。 自1071年由汴京赴任杭州初次路过镇江算起，苏轼先后11次莅临镇江，留下传世诗词上百首，其中金山诗作有18首。 1079年4月，苏轼自徐州移知湖州，千里舟行仅只三宿，仓促之中也要一游金山，倾觞吟诗。1101年，因遇大赦得以从海南岛儋州贬所越大庾岭北归， 5月途经镇江，造访金山，写下了《自题金山画像》。在这首诗中，他以自嘲而又自豪的“戏言”对自己的一生作出了中肯的评价：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”苏轼之所以视贬谪为“功业”，是因为黄、惠、儋三贬所虽为其政治生涯之洼地，仕途经济之低谷，却为其思想人格之高标，诗词文章之巅峰，故而说是“平生功业”所在。两个月后，7月28日，苏轼病逝于常州，《自题金山画像》便成了他的自挽之词。
02 从苏轼的金山诗作来看，他之所以如此钟情金山，大抵有四个因素：山水。金山高不过44米，周长也只520米，古时为扬子江中小岛，然而“万川东注，一岛中立”，它雄视江海，吞吐万象，既有俊鹘摩天巨鳌出海的磅礴气势，亦有芙蓉出水碧玉浮江的秀丽姿容，“胜概天下第一”（明《一统志》语）。仁者乐山，智者乐水，如此多娇的江山，仁智兼备的苏轼岂有不来游览吟咏之理？在苏轼的金山诗作中，《题金山寺》这首七律写山光水色最富韵味： 潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。 桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。 迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。 遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。 这首回文体诗作，生动传神地写出了月夜泛舟和江天破晓两种景致，境界优美，赏心悦目。它构思奇特，结构巧妙，无论顺读倒读，皆音顺意通，浑然天成。犹若苏州的双面绣，正面背面虽为同一画面，意趣却迥然不同，耐人寻味。金山的山水让苏轼醉了，而苏轼的山水诗又让后来人醉了！
03 名寺。金山寺，即江天禅寺，始建于东晋，距今有1600多年历史。它依山而造，殿宇亭台鳞次栉比金碧辉煌，巍巍浮屠屹立山巅直指云天，形成“寺裹山”的独特景观。全盛时期有和尚3000多人，参禅的僧侣达数万人，与普陀寺、文殊寺、大明寺并称中国四大名寺。寺庙宏伟，佛像众多，人文荟萃，风光旖旎，引得帝王将相、骚人墨客、佛家信徒摩肩接踵纷至沓来，苏轼岂能错过？苏轼笔下的金山寺多姿多彩，气象万千：“金山楼观何眈眈（深邃之貌），撞钟击鼓闻淮南（指扬州）”，极言寺庙之雄，僧徒之众，香火之盛； “微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤”，尽显天风之柔，江面之阔，落霞之艳；“江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊”，给金山寺庙的深夜蒙上了一层神秘色彩；“朝来白浪打苍崖，倒射轩窗作飞雨”，为佛国净土的早晨平添了几分惊险氛围。至于会自语“明日颠风当断渡”的塔铃，雪峰孤起平坦如砥的“妙高台”，出没于波涛之中的“中泠南畔石盘陀”，乃至江南江北那些遮住诗人望乡视线的连绵“青山”，无不在苏轼笔下释放出神奇瑰丽的风采，令人神迷目眩，叹为观止。
04 高僧。苏轼《金山妙高台》曰：“台中老比丘，碧眼照窗几。巉巉玉为骨，凛凛霜入齿。机锋不可触，千偈如翻水。何须寻德云，即此比丘是。”诗中“老比丘”者，曾被宋神宗赐予高丽磨纳金钵的金山方丈佛印禅师(法号了元，字觉老)也，为当时士林中众所周知的高僧，他与苏轼青年时期即为好友。佛印住持金山寺，苏轼岂能不来？金山寺许多地方至今还留有二人踪迹，如二人常在一起吟诗作画的佛印山房，苏轼晚年受佛印之托写《楞伽经》的楞伽台（又称书经楼），苏轼陪友人赏月的妙高台（佛印元祐年间凿岩所建），佛印仿苏轼所施玉带式样建造的玉带桥……漫步寺中，目睹这些古迹，如果不吝啬想象，说不定明代散文家魏学洢在《核舟记》中所描绘的“峨冠而多髯”的苏轼、“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”“左臂挂念珠”的佛印就会出现在你的面前。
05 山水之美，名寺之胜，高僧之谊，美食之味，使苏轼深深地爱上了金山。苏轼晚年，甚至想在与金山隔江相望的蒜山松林中择地定居，遗憾的是，他至死也未实现自己的心愿。可以告慰苏轼的是，他所钟情的金山，千百年来虽历经改朝换代、长江易道、战争火灾，但至今涛声依旧，仍然保持着“寺裹山”的胜景。随着青山绿水新镇江工程的实施，不仅原有的景点得到保护、修葺或重建，而且还建设了许多新景点。若苏轼在天有灵，定会“故国神游”，开始他的第12次金山之行。除了到生前原有的景点重温旧梦外，还可到重建的清代皇家藏书楼文宗阁去翻阅《四库全书》，到佛教文化广场去观摩规模盛大的法界圣凡冥阳水陆普度大斋胜会，到白娘子爱情文化园去进行一次浪漫之旅。
白天泛舟金山湖上，好吟“淡妆浓抹总相宜”；夜晚起舞云水歌台，宜歌“千里共婵娟”。此一行，苏轼怕是再也离不开金山了。 |
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